Otázka:
Mezi křesťany obecně je brané přikázání \"nesesmilníš\" jako zákaz nejen cizoložství, ale především sexu předmanželského. Z čeho tato skutečnost vyplývá ? V Bibli jsem se to nedočetla, ve Starém zákoně i v Matoušovi je pouze nesesmilníš, tj. nezcizoložíš. Proč křesťané tento fakt vykládají jako zákaz předmanželského sexu ? A pokud to je někde v Bibli napsáno, řekněte mi prosím kde.
Odpověď:
Zde musím napřed upozornit na zmatenost českých překladů bible, kde je mnoho slov "překládaných" bez ohledu na to, jaké výrazy jsou použity v originálních textech. V kralické verzi na místě, kde originál přikazuje "Nezcizoložíš" (Exod 20:14, Deut 5:18), je nesprávně přeloženo "Nesesmilníš", ale stejný výraz je správně přeložený jako "cizoložit" v Jer 7:9. V řecké části písem (Nový kovenant) zase správně přeložili citaci tohoto příkazu jako "Nezcizoložíš" pětkrát - Mat 5:27, 19:18, Mar 10:19, Luk 18:20, Řím 2:22, ale potom zase uvedli nesprávně "Nesesmilníš" - Řím 13:9, Jak 2:11. "Ekumenickým" to nevadilo, tak v tomto zmatku pokračovali. Boží slovo je pravda (Jan 17:17), ale když je namísto ní podávaný zmatek, tak se sklízí zase zmatek - božský nemůže být zesměšňovaný (Gal 6:7). Pravda se potom nedá vysvětlit a zmatek zůstává.
Řecký výraz "porneía" překládám jako "sexuální zvrhlost" (všude). Sexuální zvrhlost zahrnuje všechny sexuální hříchy (samozřejmě i cizoložství), prostituci a homosexualitu. Ze slova "porneía" je také výraz "porno(grafie)". Slovo "porneía" je ze slovesa "peíro" znamenající "probodnout" nebo "propíchnout". Řecký text Nového kovenantu odhaluje význam hebrejského textu Starého kovenantu dokonce i použitím výrazů. Například Exodus 21:6 mluví o sluhovi, který chce zůstat majetkem svého pána (adon). Pán mu proto podle zákona provrtá (propíchne) ucho a on mu bude sloužit navždy. Toto je vlastně i spirituální pouto v sexuální aktivitě - což je spirituální realita, ne filosofie!
Písmo vysvětluje na mnoha místech doslova, že manželství je svazek, nebo-li pouto. Také, že člověk ponechá otce i matku a přilepí se k jeho ženě a ti dva budou do jedné fleše. Takže již dále nejsou dvě, ale jedna fleš. Proto co božský spojil jhem, ať člověk neodděluje (Mat 19:5-6). Ježíš vyložil, že "kdokoliv ODVÁŽE jeho ženu vně slova sexuální zvrhlosti, dělá ji, aby cizoložila; a když někdo vstoupí do manželství s ODVÁZANOU, cizoloží" (Mat 5:32, 19:9). Žena je poutaná zákonem k jejímu muži, pokud on žije (I Kor 7:39). Muž je také hlavou ženy (I Kor 11:3). Svazek muže a ženy je především spirituální pouto, proto má mít člověk jednoho partnera - tak, jak to stvořitel udělal původně (viz Mat 19:3-8). Vážnost spirituálních pout začal vysvětlovat Ježíš - když se muž na ženu jen chtivě podívá, již s ní zcizoložil (Mat 5:28). Pavel připomínal, že "ti dva budou do jedné fleše" (I Kor 6:16). Používání výrazu fleš v Pavlových dopisech je téměř vždy pro výklad spirituální situace, hlavně o emocích a pocitech lidské duše.
Protože sex je spojený s dramatickými emocemi, jsou jím lidé silně duševně ovlivňovaní, někteří se díky předmanželskému sexu stávají na zúčastněné osobě silně emocionálně závislí (stejně jako lidé závislí na drogách), někteří ji i zavraždí, když nejde vše tak, jak oni sobecky chtějí. Je to z nezralosti osobnosti, která nezná co to je zodpovědnost a neumí si vážit hodnot a proto neumí respektovat druhé osoby - což bez zralosti v BOŽÍM SLOVU nelze.
Jenže hlavní důvod, proč "předmanželský sex" je hřích (minutí se správného cíle) je v tom, že spojení muže a ženy v manželství je KOVENANT (viz předmluvu a slovník) - což je kontrakt, dohoda, smlouva PŘESEKNUTÍM V KRVI. Hebrejsky výraz "brit".je opravdu ve smyslu "přeseknutí". Navíc je všude v bibli psáno přímo, že kovenant byl VŽDYCKY doslova "přeseknutý" = "karath" hebrejsky. Žádný kovenant nebyl nikdy "učiněn". Vždy musela nějaká žijící bytost zemřít = být "přeseknutá". Je psáno: "protože kde je kovenant, smrtící je nezbytně nesen tím kovenantujícím, protože kovenant je jistý přes ty mrtvé..." (Hebrejcům 9:16-17).
Přeseknutí kovenantu je VÝSLEDEK promluveného a zapsaného ZÁVAZNÉHO SLIBU - přísahaného "na život a na smrt". Dříve, než se přesekne kovenant, musí být ustanoveny PODMÍNKY - povinnosti a nároky. Muselo se dohodnout, jakými povinnostmi se člověk poutá a jaké výhody z toho pramení. Sex je naplněním závazku připoutání se k někomu, nebo-li pouta jednotlivců, které je navždy. Proto ta důležitost panenství při vstupu, kvůli hodnotě prolité krve - v přeseknutí manželského kovenantu. Je psáno: Duše je krev (Gen 9:4, Lev 17:14 - 2x, Deut 12:23), proto v přeseknutí manželského kovenantu, i v krvi prvního sexuálního styku jsou duše muže a ženy spoutány až do úmrtí některého z nich. Proto také ve znovuzrození člověk zemře minulým poutům hříchů, chyb a závazkům a je pohřben v ponoření do vody přes jméno Ježíš a je vzkříšen do novosti života (Řím 6:4). Řecký výraz "úpandros", který je překládán jako "vdaná žena" je doslova "pod mužem". Když její muž zemře, ona je neomezovaná od zákona muže - "TAKTO moji bratři i vy jste byli umrtveni zákonu skrze tělo anointujícího, do vašeho nastání tomu dalšímu, tomu z mrtvých probuzenému..." (I Kor 7:2-4). "...protože jsem vás skloubil jednomu muži jako ryzí pannu, přistavit anointujícímu (christovi)" (II Kor 11:2). Proto bible tak podrobně vysvětluje nezbytnost ponoření do vody přes jméno Ježíše, neboť je to odvázání spirituálních pout v pohřbení v jeho krvi uvnitř jeho jména, abychom mohli být očistěni a připojeni do JEHO - anointujícího (christova) těla.
Bible mluví mnoho o panictví a čistotě při vstupu do manželství (viz Deut 22:15-29), proto je také vytvářen čím dál větší nátlak v celo"světové" kultuře, aby byli lidé více "zapleteni" spirituálně skrze sex bez manželství - do Satanových pout. Nátlak je proto, aby byl člověk přinucen něco udělat, to je, aby poslechl nabízenému návrhu. Je zajímavé, jak Satan dává používat lidem bez zájmu o stvořitele výstižnější výrazy ve vulgárním vyjadřování (přeseknout, píchání), než používají náboženští "překladatelé". Právě zneužívání slova ZÁKON pro označení Starého a Nového kovenantu je jeden z nejhorších problémů, proč lidé bibli nerozumí.
Ale nechme mluvit písmo -
"Nevidíte, že komu přistavíte sebe za otroky do poslušnosti - jste otroky toho, koho posloucháte, ať hříchu do smrtícího nebo poslušnosti do spravedlivosti?" (Řím 6:16) "Ale jestli v tom (žít sami, bez sexuálního partnera) nejsou mocní, ať vstoupí do manželství, protože je mocnější vstoupit do manželství než žhnout!" (I Kor 7:9) "Ale jestli je někdo nezpůsobný přes jeho panictví, když by byl zákonně po pubertě - a takto se stát je povinen - ať dělá, které chce: nehřeší, vstoupí-li do manželství. Ale který stojí usazený v srdci, nedržící nezbytnost - ale drží autoritu týkající se vlastního záměru a toto soudil v jeho srdci - HLÍDAT SI SVÉ PANICTVÍ, správně dělá!" (I Kor 7:36-37)
Všechna tato vysvětlení může kdokoliv odmítnout. Lidé, kteří nejsou znovunarození a pravidelně čistění božím slovem, stejně udělají to, co se jim chce a spoutají se v mnoha poutech hříchu. Kdo však je shorazplozený a dospívá ve slovu, bude vedený světícím spiritem a z písma pozná, že "předmanželský" a jakýkoliv mimomanželský sex je jen podlehnutí tlaku tohoto světa bez zájmu o Ježíše. Kdo má zájem o pravdu, pravdu UZNÁ. Sex je DOBRÝ dar od stvořitele, ale jen pro manželství. Jinak je zneužitý jako zbraň Satanem - viz následující verše -
"Ale ten lepící se k panujícímu je jeden spirit! Uprchněte sexuální zvrhlosti! Veškerý hřích, který když člověk dělá, je zevně těla, ale ten, zvrhávající se sexuálně, hřeší do vlastního těla! Nebo nevidíte, že to vaše tělo je svatostánek světícího spiritu ve vás, které držíte od božského a nejste svoji? Protože jste byli vykoupeni cenou, glorifikujte tedy božského v tom vašem těle i ve vašem spiritu, které jsou božského!" (I Kor 6:17-20)
Výše zmíněná 22. kapitola Deuteronomie (5. Mojžíšova) ukazuje, že předmanželský sex je zlo, za které se muselo ukamenovat k smrti (verše 21,24,25), přinejlepším ti dva spolu museli vstoupit do manželství (verše 28-29) - což je zákon. Zákonem jsou VŠECHNY Mojžíšovy knihy, nejen "desatero"! Ježíš přišel zákon naplnit, ne zrušit (Mat 5:17), Ježíš je DOSPĚNÍM zákona (Řím 10:4), NE konec! Zákon je světící i spravedlivý i dobrý (Řím 7:12), skrze zákon je UZNÁNÍ hříchu (Řím 3:20). Vždy, když zhřešíme, tak se okamžitě dostáváme pod zákon - PROTO se také musíme vždy obrátit od hříchu, jinak jsme odsouzeni. Když ale chodíme podle spiritu a ne podle fleše, tak odsouzeni nejsme - "Nyní proto není žádné odsouzení těch v anointujícím Ježíšovi - CHODÍCÍCH ne podle fleše, ale PODLE SPIRITU, protože ten zákon spiritu života v anointujícím Ježíši mne udělal neomezovaným od zákona hříchu a toho smrtícího!" (Řím 8:1-2). Chodit podle fleše je to, když pokračujeme ve hříchu po poznání pravdy a proto jsme potom odsouzeni i když si říkáme "křesťané".
Sexuální zvrhlost (včetně předmanželského sexu) je práce fleše a ti, praktikující takové věci, nezdědí království božského (Gal 5:19, 21). Dokonce je psáno, že sexuálně zvrhlí mají jejich díl v jezeře hořícím ohněm a sírou, což je ten druhý smrtící (Odhalení Janovi 21:8).
Všechna tato písma jsou pro naše poučení a povzbuzení, ne pro zatracení! Díky bohu, že my shorazplození věřící máme Ježíše, jehož jsme udělali svým panujícím a PROTO nám vždy odpustí, kdykoliv zhřešíme - neboť on je spravedlivý a očistí nás od VEŠKERÉ nespravedlivosti. Když ale říkáme, že jsme nezhřešili, děláme jej falešným a jeho slovo v nás není (I Jan 1:9-10). Nemůžeme však vědomě zůstávat ve hříchu, protože bychom se zatvrdili a nebyli bychom pak schopni se obrátit a opravdu věřit pro odpuštění. Proto se musíme budovat v božském slovu a zůstávat v něm, abychom měli čisté svědomí a zázračnou moc pro život ve víře Ježíšově (Gal 2:20), abychom tento svět opravdu přemáhali (I Kor 15:57, I Jan 5:4-5), nesli plody božskému otci a tak jej glorifikovali (Jan 15:7-8).
Proto přivolávám každého, kdo bude číst tuto odpověď a zhřešil předmanželským sexem, aby nebyl zatracovaný tím shazujícím (ďáblem), ale přemáhal jej tím, že se podřídí božskému i v očistění svědomí v Ježíšově krvi, a takto bude stát proti zatracení shazujícího (ďábla) a ten musí uprchnout (Heb 10:2, Jak 4:7).
Záchrana a radost je v poslušnosti božskému slovu ve jménu panujícího Ježíše - proto říkám raduj se, neboť božský stvořitel tě miluje a má pro tebe jeho slovo, který může změnit tvůj život navěky - haleluyah!