Israel Today News, 3. březen 2011
'Demokracie a islám nejsou slučitelné'
- Israel Today News, 3. březen 2011 - Ryan Jones
Střední východ se jeví, že je na hranici [cusp] demokracie. Toto je na Západě chváleno, ale Israel chybuje na straně obezřetnosti.
“Na Středním východě je stabilita upřednostňovaná před demokracií,” řekl generálporučík Gabi Ashkenazi krátce před ukončením jeho služby jako israelský nejvyšší důstojník.
Amerika po dekády propagovala ideu, že demokracie mezi okolními arabskými státy bude zaručovat budoucí mír s Israelem a stabilitu pro tento region.
Demokracie může být nejlepší formou vlády, jaké jsme my lidé schopni, protože nemůžeme zaručit bezúhonnost [integrity] absolutního vládce jako je král. Ale toto neznamená, že každá kultura, společnost nebo náboženská komunita je úrodnou půdou pro demokracii.
“Demokracie a muslimský svět nejsou slučitelné [compatible],” řekl deníku Israel Today Moshe Sharon, profesor islámských studií na Hebrew University. “Západ nečte situaci na Středním východě a islámský svět správně.”
Nedávná historie Středního východu se zdá, že podporuje Sharonovo zhodnocení. Americký styl demokracie byl zavedený v Iráku po několik posledních roků, ale tato země je více prosycená terorismem a islámskou militantností než kdykoliv předtím. Libanon je demokracie, ale islámská teroristická skupina Hizballah tuto zemi efektivně kontroluje.
“Ještě jsme neviděli, že by demokracie produkovala mír a klid v arabském světě, a dokonce i v muslimském světě to je velice výjimečné a velice dočasné,” řekl profesor Steven Plaut z Haifa University. “Demokracie spíše přinese k moci islámofašismus než liberální toleranci a lidská práva.”
Plaut vysvětlil, že jestli populace nebyla pro demokracii správně vychovaná, tak vnucení [imposing] tohoto systému vlády jen vytvoří další problémy.
“Hitler byl zvolený skrze demokracii,” poznamenal Plaut. “Stejně tak i ajatoláhové v Íránu. Dokonce Turecko, kdysi bráno jako výjimka z tohoto pravidla, je rychle neseno do islámofašismu.”
Navíc k tomuto šokovali Palestinci svět v roce 2006, když zvolili islámskou teroristickou skupinu Hamas. Toto nutí k otázce: Proč by ti nakonec osvobození k volbě jejich vlastních vůdců volili lidi a skupiny, které je zamýšlejí utlačovat a provokovat jejich sousedy?
Odpovědí je islám, kultura ovládaná strachem. I když mohou být Arabové technicky svobodní volit kohokoliv se jim zachce, mnozí se strachují nevolit chlapa, který má nejvíce zbraní, aby ten potom nevyhrál volby a nepomstil se svým oponentům.
Jak to řekl israelský prezident Shimon Peres: “Demokracie je více než jen volební den; také zahrnuje ten následující den…Jestli povstane náboženská extremistická diktatura po demokratických volbách, jakou mají hodnotu demokratické volby?”
Když se prezident Obama postavil na stranu protestujících a vyžadoval odstoupení egyptského prezidenta Hosniho Mubaraka, tak Binyamin Ben-Eliezer, starší člen umírněné Strany práce a bývalý generál, byl mezi jeho nejtvrdšími kritiky. Američané “mohou mluvit o demokracii, ale oni nevědí, o čem mluví,” řekl. “A výsledkem bude extremismus a radikální islám.”
I kdyby takový nebyl každý muslim, islám sám má velice specifický cíl: vnucení zákona Šaria a ustanovení islámského impéria. Demokracie může být nástrojem k dosažení tohoto - prostředek k cíli [a means to an end], což je důvodem, proč volby na Středním východě často skončí posílením skupin jako jsou Hamas, Hizballah a Muslimské bratrstvo.
Z webové stránky www.israeltoday.co.il přeložil J. Podmolik