[Náhled pro tisk]

Pokrytectví muslimů týkající se zákazu minaretů ve Švýcarsku

http://www.jpost.com
4.12.2009

V neděli podpořili švýcarští voliči návrh referenda na zákaz stavby minaretů v jejich zemi. Oficiální výsledky ukazují, že více než 57% voličů dvaceti dvou z 26 kantonů - nebo provincií - volilo pro platnost zákazu. Stavění více minaretů - ke čtyřem již existujícím - bylo viděno mnohými Švýcary jako znamení islamizace jejich svobodné země. Vláda byla proti zákazu tvrzením, že to poškodí prezentaci [image] Švýcarska, obzvláště v muslimském světě.

Několik bodů musí být zdůrazněno v souvislosti s touto záležitostí:
1. Mohou muslimové vinit [blame] Švýcary z toho, že se obávají islamizace jejich země? Ne, obzvláště proto, že celý svět vidí nehumánní aplikace islámského zákona (šaria), kdekoliv je zavedeno. Nemělo by být žádným překvapením, že Švýcaři nechtějí systém, který i dnes praktikuje diskriminaci žen a menšin ve jménu náboženství. Živé obrázky [vivid images] kamenovaných žen v muslimském světě by měly přimět každého duševně zdravého jednotlivce, aby nedovolil takovému netolerantnímu systému růst v jeho zemi pod praporem [banner] svobody náboženství.
2. Švýcaři, kteří odmítli stavbu minaretů, posílají poselství, že jejich tolerance muslimský svět nezměnila a že není opětovaná. Po několik desetiletí bylo muslimům dovoleno stavět v Evropě mešity, oblékat si jejich tradiční symboly jako “hijab” a prohlašovat islám nemuslimům. Navzdory tak vysoké úrovni tolerance na Západě není dovoleno nemuslimům praktikovat podobná práva v některých částech islámského světa. Prohlašování christianství je v mnoha muslimských zemích kriminalizováno. Navíc nemuslimům není dovoleno mít jejich svaté knihy (na veřejnosti) nebo stavět jejich náboženské chrámy v mnoha oblastech kontrolovaných zákonem šaria. Tento nedostatek vzájemnosti [reciprocity] západní tolerance přirozeně přiměje mnohé lidi ze Západu, aby viděli, že ukazovat toleranci muslimům není efektivní.
3. Je podivné, že muslimové trvají na stavění minaretů pro mešity ve Švýcarsku, zatímco tisíce mešit v muslimském světě jsou bez minaretů. Minarety jsou mnohými viděny jako reprezentace nadřazenosti islámu, obzvláště když jsou vyšší než kostely - toto osvětluje skryté úmysly muslimů, kteří trvají na stavění minaretů v srdci Evropy. Je důležité, aby muslimové ve Švýcarsku vysvětlili, proč trvají na použití těchto historických symbolů muslimské nadřazenosti, když tyto ani nejsou v koránu zmíněny, ani nejsou považovány jako nezbytné pro stavbu mešity.
4. Zdá se příliš pokryteckým, že muslimové vyžadují minarety v Evropě, zatímco mnohým nemuslimům v muslimském světě jsou základní a fundamentální náboženská práva upírána.

Důležitější problém, který by měli muslimové ve Švýcarsku adresovat, je nedostatek základních náboženských práv nemuslimských menšin, ne tyto nepotřebné minarety.

 

Z www.prophecynewswatch.com přeložil J. Podmolik.