Minarety ve Švýcarsku
Victor Mordecai
Na nedávné dvoutýdenní sérii přednášek ve Švýcarsku jsem mluvil v 11 větších i menších městech o potřebě švýcarských občanů, aby volili proti udělování práva muslimům pro stavbu minaretů u jejich mešit. Klíčové referendum na toto téma bude 29. listopadu.
Proč mohou jít Judové do synagog nebo christiané do shromáždění ve Švýcarsku nebo v kterékoliv zemi ve světě, aby se modlili - bez povyku a hluku (kromě katolíků pozn. př), proč musí mít muslimové minarety, ze kterých vyřvávají nejsilnějšími decibely tak, aby je všichni slyšeli? Proč musí všichni lidé v okruhu několika mil být přinuceni k tomu, aby naslouchali řvaní muezina, ať se jim to líbí nebo ne, obzvláště ve 4:30 ráno?
Tady nejde o svobodu náboženství. Minarety označují oblast dar al-islam nebo-li dům islámu. Toto znamená nadvládu muslimů v této oblasti.
Toto připomíná nedávný případ v Jerusalemě, ve kterém obyvatelé z judejských sousedství Armon Hanaciv zavolali policii, aby zastavila nesnesitelně hlasité muslimské volání k modlitbě v nedaleké arabské vesnici Jbel Mukaber, kde se to děje pětkrát za den.
Policie to vyšetřovala a našla reproduktory na střechách domů, ne jen na minaretu. Když policie odstranila reproduktory ze střech a nechala jen jeden na minaretu, tak někteří Arabové ve vesnici varovali, že je to provokace, která může vést k násilnostem. (Apropos - tři arabští řidiči buldozerů, kteří použili svá vozidla v útocích na Judy v Jerusalemě, byli z této vesnice.)
Israel je velmi liberální země a je zde dovoleno, aby minarety vysílaly muslimské volání k modlitbě. Žil jsem v různých sousedstvích v Jerusalemě, včetně Judejské čtvrti Starého města - na Francouzském kopci a v Ramotu - a minarety narušovaly můj odpočinek a kvalitu života. Ale muslimové nejsou omezovaní, mohou vysílat svou víru hlasitě - muezinové řvou alahu akbar nebo-li “alah je větší” (t.j. větší než Bůh Israele, Bůh Judů a christianů). Připomíná mi to ďábla, který řekl, že je větší než Bůh.
Vysvětloval jsem Švýcarům, že mnoho Judů, christianů a dokonce muslimů se vystěhovává z oblastí, kde jsou minarety, protože zvukové znečistění [noise pollution] dělá život nesnesitelným pro každého, kdo bydlí blízko. Tyto domy jsou dávány na prodej a jsou skupované “ortodoxnějšími” muslimy a nakonec se sousedství stává Judenrein a christianrein (bez Judů a christianů). Například tento fenomén nastal v oblasti Dearborn v Detroitu, kde “liberální” Judové a christiané dovolili minaretům vstup a potom se museli odstěhovat pryč od obtěžování a nesnesitelného hluku narůstající muslimské převahy v sousedství.
Díky mému cestování jsem se stal svědkem dramatického nárůstu muslimů v Evropě. Výzva prezidenta MuBaracka Husseina Obamy, aby bylo Turecku dovoleno připojit se do Evropské Unie je nebezpečná, protože rovnováha počtu muslimů ke christianům bude ze dne na den nenávratně změněná, jestli to bude Turecku povoleno. Namísto 50 milionů muslimů a 300 milionů christianů, které jsou v této době v Evropě, uvidíme 320 milionů muslimů a 300 milionů christianů. Turecko přivede 70 milionů Turků z Anatolie a 200 milionů Turkmenů z bývalých sovětských republik, kteří mají právo na turecké pasy.
Já věřím, že pro Evropany a christianství je to střet civilizací. Jaké je celkové riziko pro Evropany a obzvláště pro Švýcary? Bude to konec judeo-christianské západní civilizace a demokracie a proměna všech těchto zemí s minarety do “Eurabie” a postupné zmizení všech těch, kteří odmítnou stát se muslimy.
Jak jsem letěl s EL-AL z Tel Avivu do Curychu a nazpět, přemýšlel jsem, jestli bude israelské národní aerolince jednoho dne zakázáno létat do nepřátelské islámisty dominované Evropy. EL-AL je již zakázáno létat do všech arabských zemí, s výjimkou Egypta a Jordánska, a do muslimských národů jako jsou Indonésie a Pákistán.
Švýcarské referendum má dalekosáhlé důsledky. Minarety ve Švýcarsku jsou mikrokosmem zápasu mezi islámem a judeo-christianským Západem.
Z magazínu Israel Today - August 2009 (www.israeltoday.co.il) přeložil J. Podmolik